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La pleine conscience au premier regard

 Il s'agit d'un ensemble de systèmes de pratique pour l'entraînement de la conscience et de la force mentale développé par le meilleur expert mondial de la pleine conscience Lao Yang Shinzen Young (Vérité et Bien) basé sur cinquante ans de pratique de la pleine conscience et d'exploration scientifique.

 

Dès que vous voyez que la pleine conscience est un mode de vie, ce que vous pratiquez n'est pas la pleine conscience, mais toute votre vie.

 

Au début, la pratique peut vous aider à mieux dormir, à réduire le stress ou à réconcilier vos relations.

 

Ensuite, après plusieurs années voire des décennies de pratique, lorsque votre capacité à rester clair et clair est suffisamment améliorée, votre perception de la réalité, la conscience de soi et les changements de comportement seront complètement au-delà de votre imagination. 

 

La capacité de rester clair peut encore nous aider à acquérir de nouvelles connaissances sur la vie.

Lotus Flower

Voir et entendre : le cœur de la pleine conscience à première vue

Curriculum Vitae

 Le "Système de pratique de la recherche et de l'écoute" n'est pas une école traditionnelle de pleine conscience ou de méditation, mais un système de pratique que Lao Yang a exploré dans l'esprit de la science à travers la pratique et le raffinement de différentes traditions au fil des siècles. 50 dernières années. Lao Yang intègre différentes traditions de pratique au Japon, à Taïwan, en Inde et en Asie du Sud-Est, et réintègre et interprète avec précision la pratique de la pleine conscience avec un langage et un esprit scientifiques. Le Dr Kabat-Zinn a fait l'éloge de son système comme "précis et large".

 

Pour le dire simplement, la pratique de "voir et écouter" consiste à cultiver les trois pouvoirs mentaux de "garder, nettoyer et communiquer", et l'amélioration de ces trois pouvoirs mentaux affectera tous les aspects de la vie quotidienne.

Garder, dégager, passer

Shou

Concentration

 

« Garder Â» fait référence à la capacité de se concentrer pleinement sur quelque chose, y compris deux situations :

 

Concentration durable : Capacité à maintenir sa concentration pendant un certain temps. Se concentrer sur une chose pendant une longue période ne signifie pas que d'autres choses ou expériences doivent être exclues. Par exemple, dans la pratique de l'observation de la respiration, bien que l'accent soit mis sur la respiration, vous pouvez toujours entendre les sons autour de vous et diverses pensées surgiront dans votre esprit. Vous laissez simplement ces expériences aller et venir librement dans l'arrière-plan de la conscience. (Utiliser la capacité de "passer"), tout en se concentrant sur le souffle.

 

Concentration momentanée : La capacité de changer rapidement d'attention entre les choses, tout en se concentrant rapidement à chaque changement. Habituellement, nous pensons que la concentration fait référence à la concentration sur un objet pendant une longue période, mais la "concentration momentanée" peut continuer à changer l'objet de mise au point, ce qui est particulièrement important pour le mode de travail multitâche commun (multitâche).

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dégager

Clarté

 

« Qing Â» fait référence à la clarté de l'expérience sensorielle, y compris les trois aspects suivants :

 

Discrimination (discrimination/résolution) : Une discrimination claire est essentielle à la fois à la gestion de nos émotions quotidiennes et à l'amélioration de nos comportements. Imaginez une scène évoquée en début d'article : lorsque vous êtes en conflit avec vos collègues, vous êtes emporté par une colère soudaine, puis si vous avez suffisamment de discernement, vous pouvez rapidement vous rendre compte de ce que ressent votre corps en ce moment, de ce qui apparaît dans votre esprit L'image, ou quel type de dialogue se déroule à l'intérieur - la colère qui s'est installée est instantanément démantelée en différents éléments (sentiments physiques, images visuelles, dialogue intérieur) par votre discernement, et l'émotion elle-même devient plus facile à gérer. .

 

Sensibilité (détection/sensibilité) : Prenons la situation de tout à l'heure comme exemple. Lorsque vous développez une sensibilité suffisante, vous pouvez capter l'émotion au moment où elle surgit, afin qu'elle ne se propage pas de manière incontrôlable. Dans la pratique de la pleine conscience, si vous pouvez capturer avec précision le moment où chaque pensée surgit ou se termine, il vous sera également plus facile de mieux comprendre la nature de la conscience.

 

Pénétration : Dans la tradition de la pleine conscience, où la conscience est parfois comparée à une flèche et l'expérience sensorielle à une cible, la pénétration est le moment où vous pouvez immerger complètement la conscience dans une expérience sensorielle, comme une flèche. En pénétrant dans la cible, on peut parfaitement comprendre et avoir un aperçu de l'expérience sensorielle, et même de la conscience elle-même.

Passer

Équanimité

 

«Passer» fait référence à la capacité de ne saisir ni de résister à aucune expérience, qu'il s'agisse de douleur ou de joie, et de lui permettre de s'écouler librement.

 

"Tong" n'est pas un engourdissement ou une insensibilité, mais la capacité de ne pas interférer avec l'expérience sensorielle. Par exemple, lorsque vous ressentez une douleur dans une certaine partie de votre corps, vous laissez la douleur se propager librement au lieu de lui résister, car résister ne fera qu'exacerber votre douleur. Un autre exemple est que lorsque quelque chose d'agréable se produit, vous profitez pleinement du plaisir, au lieu de penser à saisir ou à posséder, car c'est la mentalité de saisir ou de posséder qui entrave le sentiment de joie.

 

Par conséquent, "passer" est une ouverture extrême à l'expérience. Qu'il s'agisse de sensations physiques, d'expériences visuelles et auditives, d'émotions ou de pensées, vous pouvez les embrasser avec une ouverture totale et leur permettre de circuler librement.

 

Cette capacité d'ouverture et d'acceptation extrêmes, lorsqu'elle est appliquée aux relations, est la capacité d'aimer.

Application

Pass

Equanimity

 

"Pass" refers to the ability to neither grasp nor resist any experience, be it pain or joy, and allow it to flow freely.

 

"Tong" is not numbness or insensitivity, but the ability to not interfere with sensory experience. For example, when you have pain in a certain part of your body, you let the pain spread freely instead of resisting it, because resisting will only exacerbate your pain. Another example is when something pleasant happens, you just fully enjoy the pleasure, instead of thinking about grasping or possessing, because it is the mentality of grasping or possessing that hinders the feeling of joy.

 

Therefore, "pass" is an extreme openness to experience . Whether physical sensations, visual and auditory experiences, or emotions or thoughts arise, you can embrace them with a total openness and allow them to flow freely.

 

This capacity for extreme openness and acceptance, when applied to relationships, is the capacity to love.

Pass

Equanimity

 

"Pass" refers to the ability to neither grasp nor resist any experience, be it pain or joy, and allow it to flow freely.

 

"Tong" is not numbness or insensitivity, but the ability to not interfere with sensory experience. For example, when you have pain in a certain part of your body, you let the pain spread freely instead of resisting it, because resisting will only exacerbate your pain. Another example is when something pleasant happens, you just fully enjoy the pleasure, instead of thinking about grasping or possessing, because it is the mentality of grasping or possessing that hinders the feeling of joy.

 

Therefore, "pass" is an extreme openness to experience . Whether physical sensations, visual and auditory experiences, or emotions or thoughts arise, you can embrace them with a total openness and allow them to flow freely.

 

This capacity for extreme openness and acceptance, when applied to relationships, is the capacity to love.

Le sens de voir et d'entendre et de rester clair 

Pour le dire simplement, la pratique de "voir et écouter" consiste à cultiver les trois pouvoirs mentaux de "garder, nettoyer et communiquer", et l'amélioration de ces trois pouvoirs mentaux affectera tous les aspects de la vie quotidienne.

 

Pour comprendre ce qu'est "garder, nettoyer et communiquer", considérez les situations suivantes :

 

  • Lorsqu'une certaine question doit se concentrer sur le traitement, vous ne pouvez pas vous concentrer et vos pensées se perdent dans des souvenirs ou des plans non pertinents - à ce moment, vous n'avez pas la capacité de vous concentrer (conserver);

  • Lorsque vous rencontrez des conflits dans la communication avec des collègues ou des amis, vous êtes submergé par une colère soudaine et vous adoptez des comportements que vous regrettez - à ce moment, vous n'avez pas la capacité de gérer vos émotions et de rester éveillé (clair);

  • Lorsque vous rencontrez des moments particulièrement beaux dans la vie, vous êtes affecté par la mentalité de vous soucier des gains et des pertes, de sorte que vous ne pouvez pas profiter de la beauté du moment - à ce moment, vous n'avez pas la capacité de profiter pleinement du moment sans être affecté par la mentalité des goûts et des aversions.

 

Lorsque notre capacité à "garder, nettoyer et communiquer" est plus forte, l'état de "flux" sera plus important. Tout comme la forme physique peut nous aider à améliorer notre forme physique, la pratique de « voir et entendre Â» peut également améliorer notre capacité à « rester clair et clair Â».

Le cœur de la pleine conscience à première vue : le sens de la vue

"Looking and Listening" est un système de pratique du bonheur fondé par l'expert américain senior en pleine conscience Shinzen Young basé sur plus de cinquante ans de pratique de la pleine conscience et d'exploration scientifique.

 

Le cours en ligne "Regarder et écouter Sens-21" a d'abord été pratiqué dans des sociétés Internet telles que Didi et Google Chine. Chaque matin, il insistait pour expliquer et pratiquer pendant une demi-heure, intégrant le sens de l'écoute et de l'écoute dans son quotidien et son travail.

 

Et le "Regarder et Ecouter-21" destiné au grand public est également entré dans le troisième mois de pratique.

 

Nous espérons que grâce à nos efforts, de plus en plus de personnes réaliseront l'importance d'exercer leur force mentale et vivront la valeur et le sens de la vie dans un état plus concentré et sobre.

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